اقسام الرؤیا
تنقسم الرؤیا اِلی ثلاثةأقسام :
الأول : حدیث الملک : وھی الرؤیا الصادقةوھی بشری من اللہ لعبد ہ ۔
الثانی : حدیث الشیطان : وھی الرأیا الباطلةوھی من تحزین الشیطان ۔
الثالث : حدیث النفس : وھی ما یحدَّ ث الاِنسان به نفسهفیی الیقظۃ فیراہ فیی منامهولا تأ ویل له
وهذہ الأقسام یشملھا معنی الآ یة: ( وَیُعَلِّمُکَ مِن تَأ وِیلِالأَحَادِیثِ ) ، وانظر اِلی کلمة(أحادیث) ولم یقل حدیث۔
قال البیضاوی : (من تأویل الأحادیث ) ، أی یعلمک من تعبیر الرؤیا لأ نھا أحادیث الملک اِن کانت صادقة، وأحادیث النفس وا لشیطان اِن کانت کاذبة)(۱)۔
قال النبیّی ﷺ : (الرؤیا ثلاث : فرؤیا حق ورؤیا یحدث الرجل بھا نفسه ورؤیا تحزین من الشیطان ) (۲)۔
وینقسم المعبرون اَلی خمسةأقسام :
الأول : قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالانتقامیة) لبعض الرموز فقط ، وھذا فیهاعتدا علی حال الرئی لأن الرؤیا واقع متکامل تضرہ التجزئة۔
الثانی : قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالتوافقیة) لکتب التعبیر السابقة، وفی ھذا اعتدا ء علی واقع الرائیی فکل جیل یختلف واقعه عن غیرہ ۔
الثالث : قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالاِلھامیة) فقط ، وجعلھا خاصة، علی المعبر ، وھذا مخالف لما علیهالسلف فلم یرد علیهدلیل ولا اطردت به عادۃ۔
الرابع : قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالنفسیة ) فقط ، کعلما ء النفس ومن وا فقھم
وأھمل الجوانب الأخری الواردۃ فیی السنةکا لرؤیا الصادۃ والحلم الشیطانی ۔
الخامس : قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالتکا ملیة) ، من جمع للرموز کلھا ومعرفةحال الرائی ، فھذا القسم ھو الصحیح الذی علیهالدلیل الشرعی وموافقةعلما ء السلف والخلف ، وھو ما سیکونُ علیه منھج ھذا الکتاب باِذن اللہ عزّوجلّ ۔
والرؤی لغةُمصورۃٗ لو أحسن فکُ رموزھا ومفرداتھا وتم تبطھا بالواقع المعاش لأ صبحت خطاً صالحاً لحل کثیر من مشاکل الحیاۃ أو الاستعداد لہا ، ولأ صبحت مصدراً من مصادر المعرفةوالاِلھام
…………………………………………………………