Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the fast-indexing-api domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /home/u976334740/domains/mktbtk.org/public_html/wp-includes/functions.php on line 6121
الوقائع المعاصرۃ المثال الثانی في المنام معنى الحلم لابن سيرين

الوقائع المعاصرۃ المثال الثانی

امرأۃ رأت ابنتھا فی المنام تتلو قوله تعالیٰ : ( الم ؕ غُلِبَتِ الرُّومُ ؕ فِی اَدنَ الأَرضِ وَھُم مِن بَعدِ غَلَبِھِم سَیَغلِبُونَ ؕ فِی بِضعِ سِنِینَ  لِلہِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ یَومَئِذٍ یَفرَحُ المُؤمِنُونں ؕ بِنَصرِ اللہِ یَنصُرُ مَن یَشَا ء وَھُوَ العَزِیزُ الرَّحِیمُ) الروم ۱۔۵۔
فسألت معبراً : فسألہا عن حالہا فأخبر ته أنھا فقدت ابنة لہا وعمرھا ثلاث عشرۃ سنة في مغرب ذات یوم من عام ۱۴۲۰ ھ فی أحد المتاجر الکبری في احدی العواصم وأنهتم البحث عنھا عن طریق الجھات الأمنیةفي جمیع أنحاء ھذا المتجر الذی یقبع تحت احدی ناطحات السحاب دون جدوی ۔فقال ھذاالمعبر :أنت لست من ھذا البلد وأبشری فاِنه بعد تسعة أیام من ھذہ الرؤیا سوف یعثر علیھا ولن تمس بسوء، وأنه یجب أن تقوم الجھات الأمنیةفي البحث في أقبیةھذا المتجر بحثاً دقیقاً ، وبالفعل تم العثور علیھا بعد تسعةأیام داخل قبو مربوطةومکمّمة ولم یعتدَ علیھا بفضل من اللہ ثم صلاح تلک المرأۃ۔
التحلیل :
رموز ھذہ الرؤیا أربعة: ھزیمةالروم :، وأدنی الأرض ، والانتصار بعد الھزیمة، و بضع سنین ، فالمعبر سأل  عن حال الرائی وھذا ھو الأصل فی التعبیر (قاعدۃ ۲۱) فعرف أن المرأۃ لیست من ھذا البلد باعتبار أن أصلھا من الروم وعرف أنهحصل لہا مصیبةفغلب علی امرھا وأن ابنتھا محبوسةفي احدی الأقبیةاِشارۃ اِلی قوله تعالیٰ : (فِی اَدنَ الأَرضِ) وأنھا سوف تخرج بعد تسعةأیام من الرؤیا اِشارۃ الی قوله تعالیٰ : (فِی بِضعِ سِنِینَ)
والبضع من ۷-۹ ، والأرقام لہا دلالات فی الأحلام (قاعدۃ ۳۷) ، وھذا یدل علی أن أمثلة القرآن الکریم کلھا أصول لعلم التعبیر لمن أحسن النظر في الاستدلال بھا (قاعدۃ ۳۲ ) ، ولا یمکن عکس معنی الرؤیا لدلالةالقرآن الکریم (قاعدۃ ۳) ، ولیست العبرۃ في قص الرؤیا ولکن في طریقۃ التعبیر وحملھا علی الأنفال ( قاعدۃ ۳۹) ، ولا شک أنهیشترط في المعبرأن یکون علی درایةبکتاب اللہ عزَّوَجَلّ لأنه من باب الفتوی (قاعدۃ ۴۰) ، وأنهلولا لطف اللہ ثم درایةھذا المعبر لما فرج عن ھذہ المرأۃ وابنتھا